找到相关内容178篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 一诚会长赴日出席宗教首脑会议暨祈祷世界和平集会

    维护美好的生命网络,让每一个生灵都生存在至爱的蓝天下、明媚的春光里。   8月4日下午在比睿山延历寺根本中堂前举行了祈祷世界和平集会,各国宗教领袖、各界嘉宾千余人出席典礼。在“和平钟”敲响之际,...

    【佚名】

    |赴日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09403513405.html
  • 再访宝岛

    - 湖南社会科学哲学所副所长、研究员   风和日丽,春光明媚;今年月日至日,我有幸应台湾中华禅净协会会长惠空法师的邀请,和大陆专家学者一起,再度赴祖国的宝岛—台湾访问。  我们一行人来自北京、山西、河南、湖北、湖南  、广东六省市,主要是前往参加在台湾师大举行的“  第二届台湾当代佛教发展研讨会”,同时到台中、台南有关寺院进行考察。这次研讨会的重点是“佛教寺院建筑与佛像”,但其中涉及当代台湾四众...

    徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314740157.html
  • 观世音菩萨略传

    应用的原则是“一月普印江水,千江悉现全明月,一春普育万卉各具春光妙”,因为观音菩萨与我们有共同的“本性”、“佛性”,能如如不动,历千秋万世而不易,故能随时“心心相印”,任“千江”“万卉”等万物的要求,皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421040913.html
  • 唐代佛教和茶文化

    人姚合有“芳新生石际,幽嫩在山阴,色是春光染,香惊日气侵”的名山出名茶的诗句。盛唐时期,寺观中奴脾很多,会昌五年废佛拆寺,  收寺院奴脾为两税户者达十五万之众。佛教寺院的奴婢有两种,一是属于寺院,二是...

    吕维新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750986.html
  • 浅论“四念处”的修持

    一种感觉,是身心与外界的接触时感到的一种滋味。如雪——冷,火——热。正所谓“如人饮水,冷暖自知”。明明感觉到春光明媚,刹那间又是秋风萧瑟;明明是夏日荷花别样红,刹那间又是漫天飞雪,银装素裹;今日里生喜庆...

    郭 真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551753994.html
  • 成都昭觉寺——川西第一禅林

    :  入门不见寺,十里听松风。香气飘金界,清阴带碧空。  霜皮僧腊老,天籁梵音通。咫尺蓬莱树,春光共郁葱。  1919年,朱德曾在昭觉寺避难,与当时方丈了尘法师相交甚深,他住在现寺内的八仙堂。离寺后曾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064862340.html
  • 第二届铜川玄奘国际学术研讨会文集序

    反映在河南中州古籍出版社出版的《玄奘研究文集》一书中。时隔五年,又到了春光明媚的时刻,我们又一次在陕西历史文化名城——铜川召开了第二届玄奘国际学术研讨会。铜川是玄奘当年译经和圆寂的地方。他生前工作和生活...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030268733.html
  • 弘法先驱 为人师表——拜谒著名法师智证有感

    如盲人摸象,事倍功半,陡费时间。为了找明师学佛,我遍访神州大地寺院,也许缘分未到,一直游离在佛学大殿门外。2008年4月,春光明媚一天,经广东清远热心熊女士的引荐,我有幸赴广州拜谒著名法师智证,他对我...

    曾祥裕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570974867.html
  • 感悟风花雪夜

    之高贵是修炼来的;每朵雪花的独一无二更是修炼来的。所以,我一直认为静谧的雪夜,是修行读书的好时节。春光旖旎惹人醉,雪夜无声闻书香。   没有出家前,曾经到九寨沟旅游,沟口有座寺院叫扎汝寺。二十年前的...

    素全法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505276887.html
  • 唐代佛教的兴盛孕育了茶文化

    有诗云:“芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。”盛唐时期,寺观中奴婢很多。会昌五年,废佛拆寺,收寺院奴婢为两税户者达十五万之众。佛教寺院的奴婢有两种,一是属于寺院,二是属于上层僧尼个人的。...

    佚名

    |观点|佛教|唐代|茶文化|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06000785401.html